domingo, 4 de agosto de 2019

PERCEPCIÓN, HISTORIA CRÍTICA Y FILOSOFÍA DE LA HISTORIA

Dr. OMAR ALBERTO CORREDOR V. Coordinador Ejecutivo del Grupo Catalá, Ong's de Asesoría Internacional Corporativa de Cataluña España. Ensayista e Historiador.-
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Especial para Seminario de la Cátedra Itinerante de Historia Contemporánea Hispanoamericana de la Universidad Politécnica de Cataluña.-
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<LOS CARPINTEROS DAN FORMA A LA MADERA; LOS FLECHEROS DAN FORMA A LAS FLECHAS; Y LOS SABIOS, SE DAN FORMA A SI MISMOS>
                                                                      BUDA
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El Problema Filosófico de la PERCEPCIÓN HISTÓRICA;  es ser conscientes del desorden que reina entre los conceptos y los hechos historiográficos; y que solo pueden resolverse poniendo a ambos en orden; para poderlos captar adecuadamente, y acceder a su análisis. Si entendemos la PERCEPCIÓN, como la sensación interior, que resulta de una impresión material hecha a nuestros sentidos; y poder discernir como  apreciamos y catalogamos esa impresión, podremos comenzar a comprender y a establecer, los mecanismos y las características, de un análisis adecuado de tales conceptos y hechos, que nos permitan, al menos, arribar a una aproximación a la verdad relativa de la Historia. El HUMANISMO, es en los términos más sencillos; lo que implica la creencia en el potencial del Hombre, para perfeccionarse a través de sus propios esfuerzos; solo que las limitaciones externas que operan sobre sus existencia individual y todas sus posibilidades, determinan, que solo podrá materializarlas, en una escala restringida.

Un gran Humanista, ERICH FROMM, hablando sobre la PERCEPCIÓN, afirmó: "Todos los humanistas, tienen una percepción común por el Hombre, y por el desarrollo de sus potencialidades; y una actitud crítica hacia la realidad política y en particular hacia las Ideologías, y su manera de concebirlas. Hoy más que nunca, observamos que términos tales como LIBERTAD; SOCIALISMO; HUMANISMO y DIOS, se explican en forma alienada, puramente ideológica, sin  que enfrente quien las utiliza. Lo que hay de real en ellos, es la palabra, el sonido, no una experiencia genuina de lo se supone que indica el término". (Fin de la Cita). Los historiadores se interesan por la realidad de la existencia humana; y de los hechos que la circunscriben; y adoptan una actitud crítica sobre los conceptos ideológicos; y constantemente se están preguntando, si la idea expresa una realidad determinada; o simplemente la oculta, la mixtifica o la reinterpreta.

<No dejaremos de explorar; y el final de la exploración será llegar al punto de partida; y conocer el sitio por primera vez> T. S. ELLIOT 

Al enfrentar a un asunto, desde el punto de vista historio filosófico, lo primero que habría que hacer, es identificar el PROBLEMA. En Segundo lugar, el hacer un acopio de las EMOCIONES y SENTIMIENTOS, positivos o negativos, que provoca el tema como problema a resolver. En Tercer lugar, deberá enunciar y examinar, las distintas opciones de que se disponga, para acometer el tema y resolver el problema de fondo imbuido en dicho tema; considerando los aspectos externos y las emociones y sentimientos que ha despertado; clasificándolos en las diversas categorías, y analizándolos  en su conjunto; y en cuarto y último lugar, una vez enunciado el problema de conjunto, con sus emociones y sentimientos, valorar la situación desde el punto de vista filosófico; esto es; buscando un equilibrio racional, entre las opciones, para llegar a una postura, que nunca será definitiva, pero que constituirá un juicio de valor, como una aproximación a la verdad relativa que pretende esbozar.
Una vez allí, el Historiador deberá revestirse de una escala axiológica de presupuestos, donde los valores fundamentales sean la ÉTICA y la VIRTUD, con la finalidad de mesurar o ponderar aquella aproximación a la verdad relativa. La VIRTUD, será el punto medio, un equilibrio razonable entre los extremos, para poder elegir, entre la privación y la gula, la mesura; entre la proscripción y la ambición, la Templanza; entre la indiferencia y el fanatismo, la objetividad; y entre la cobardía y la audacia, el valor de una ética esencialista.

La originalidad de la PERCEPCIÓN, se deberá a una buena dosis de sentido común, congeniandola con los valores fundamentales de la VIRTUD y de la ÉTICA. El desafió del Historiador, será el de tener un sistema ético personal, que le permita remitir sus opiniones, hacia directrices morales. Tendrá que pensar y valorar, lo que es bueno y o que es malo; lo que está correcto, equivocado o exagerado. Como asienta PLATÓN: "El mas alto objeto de conocimiento, es la naturaleza esencial del bien, desde donde procede el valor que otorgamos a todo lo bueno y a todo lo correcto". Sin embargo, como individuos con LIBRE ALBEDRÍO, cada Historiador utilizará su percepción; optando por cualquier cosa que se cruce en su camino, como alimento fundamental de su conocimiento; deberá hallar puntos en común con otras situaciones; creando una analogía, como un método fructífero  para comprender las dificultades; porque si lo expresa de manera inapropiada; seguramente que empeorará su percepción. Quizás la principal corriente de la Filosofía de la Historia; que comprendió a cabalidad la esencia y la consecuencia de la PERCEPCIÓN, fue el Positivismo, que como Teoría del Saber, se negó siempre a admitir otra realidad, que no fueran los Hechos Historiográficos; y a investigar otra cosa, que no fuesen las relaciones entre los Hechos. Esta corriente unitaria de interpretación histórica, se mantuvo hasta que apareció el HISTORICISMO, donde se incluyen corrientes filosóficas muy diversas, como la de DILTHEY cuya proposición es de "Cuanto el Hombre es, lo experimenta a través de la Historia; y la de CARLOS MARX, que se dio en llamar "Materialismo Histórico", que pregonaba que la Historia es determinada y explicada, mediante leyes; y de que las Fuerzas determinantes de la evolución histórica, son Leyes Económicas. El moderno HISTORICISMO, rechaza la adecuación marxista de la Historia, al determinismo económico; y comienza a proclamar dos tipos de Historicismo. El EPISTEMOLÓGICO para lo cual la comprensión de la realidad se da a través de lo histórico; y el Historicismo ONTOLÓGICO, para el cual lo que importa, es el análisis de la Historicidad como constitutivo de lo REAL.

De todo lo precedente, podremos establecer, unas características fundamentales de la Percepción Histórica:
1.- Es INFERENCIAL, porque es el primer paso hacia el conocimiento o proceso cognoscitivo.-
2.- Es CONSTRUCTIVA, porque a través de la Percepción, se constituye o diseña una IDEA, en base a las observaciones y datos que se obtienen.
3.- Requiere de ATENCIÓN, para poder captar y asimilar los Estudios.-
4. Tiene un PROPÓSITO DEFINIDO.-
5.- Es RELATIVA, porque se da en un contexto, que puede ser modificado en el tiempo.
6.- La Percepción, apareja siempre la Reflexión.

"La Reflexión es el camino hacia la Inmortalidad"
                    BUDA ¡¡¡ 

miércoles, 17 de julio de 2019

EL JUICIO HISTÓRICO,Y SU RELATIVIDAD; SUBJETIVIDAD Y VERACIDAD.

Dr. Omar Alberto Corredor V. Coordinador Ejecutivo del GRUPO CATALA, Ong's de Asesoría Internacional Corporativa con sede en Barcelona de España.-Ensayista e Historiador.-
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Especial para Web Forocatalunya.org; paginas Web asociadas y Foro Itinerante sobre Historia Hispanoamericana de la Universidad Politécnica de Cataluña.-
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                                    Propiedad de Milfrases.org

"Cada vez que tienes una actitud con respecto al tiempo; en realidad expresas algo sobre ti mismo. El Tiempo en un sentido subjetivo, es solamente un Espejo". DEEPAK CHOPRA, Filosofo y místico Hindú.-
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Fue ese gran Jurista y Procesalista Colombiano, HERNANDO DEVIS ECHANDIA, quien en su obra, "TEORÍA GENERAL DE LA PRUEBA JUDICIAL", nos dijo, que la noción de prueba, trasciende el campo del Derecho. "El historiador; el sociólogo; el lingüista; el cronista; el periodista; el geólogo; el arqueólogo; el paleontologo; el antropologo; el zóologo; el botánico; el químico; el físico. el biólogo; el militar; el estadista; el político; el psicólogo o siquiatra; el médico; el agricultor, y el investigador en cualquier campo, deben probar los hechos, los resultados, los efectos y las causas de estos, reconstruyendo los pasados; los presentes; deduciendo los futuros, e inclusive, en el campo de las nociones abstractas, el lógico; el filósofo y el metafísico, tratan de comprobar sus teorías y concepciones. Podemos decir, que nadie escapa a la necesidad de probar, de convencerse de la realidad o de la verdad de algo" (Fin de la cita).

En la Historia de la Filosofía, y en la Filosofía de la Historia, el problema de la verdad, siempre ha sido objeto de profundas y polémicas reflexiones. De allí, que exista una "VERDAD" relativa, como toda VERDAD que se expresa como revelación; como la conformidad a una regla; como coherencia y utilidad del propio lenguaje de la verdad.

Jamas podrá el historiador sustraerse a la realidad dialéctica de los hechos historiográficos; so pena de convertirse en un simple narrador o cronista de hechos inciertos y falaces. Por ello, la Historia nunca está escrita con letras indelebles, porque no se trata de la simple narración de hechos, que pudiesen falsear cierto grado de veracidad. La Historia es la interpretación de los hechos humanos; por ello, la Historia siempre estará en permanente revisión, porque nunca podrá entenderse como algo definitivo y permanente e inamovible. La Historia no está escrita PER SE; la Historia se vive escribiendo. Un elocuente Filósofo de la Historia, GENICOT, plantea el problema de la siguiente manera: "El historiador no tiene derecho a perseguir una demostración; a despecho de los testimonios históricos. De allí que es imposible ser objetivo; y hacer abstracción de sus concepciones personales y del hombre que investiga. La objetividad histórica es posible, a través de revisiones incesantes del trabajo histórico" (Fin de la cita).

TEODORO MOMMSEN, el gran historiador de la Roma Imperial, decía: "Las obras históricas; los juicios históricos. son intersubjetivamente verificables, e intersubjetivamente comprensibles. Todo trabajo está sujeto a la crítica de otros historiadores, que argumenten científicamente, sus oposiciones a  las Propuestas". (Fin de la cita).

Siempre se ha dicho, que la "VERDAD" es incompatible con la Historia; de allí que la Historia, equivale a recorrer la Historia de los errores y de los vanos intentos por demostrarla y desentrañarla. La Historia se nutre de aquellas fuentes históricas, que muchas veces, son simples reflejos de la verdad de un pasado, incierto; subjetivo y muy dificil de verificar. La principal tarea del Historiador, es realizar una selección de aquellos aspectos del pasado, que le resultan más interesantes y sorprendentes. Pero es que el conocimiento "Histórico", es la construcción o reconstrucción que hace el historiador, en base a un estudio muy subjetivo de las fuentes históricas; pero la subjetividad inmanente de la Historia, no es la que permite al Historiador, poder afirmar cualquier cosa; sino por el contrario, conscientes de que la Historia es una ciencia, que como tal necesita de proposiciones demostrables y verificables, que sigue un Método Científico; y que las proposiciones historiográficas de cada historiador, necesariamente van a ser evaluadas por otros historiadores, con la finalidad de determinar, que el conocimiento histórico, es válido. 

Todo historiador, tendrá que revestirse de un sistema axiológico y ético, que le permita distinguir entre el bien y el mal; y que a través de esa distinción, pueda discernir lo que es correcto, y lo que es equivocado; para hallar así, una forma de razonar moralmente aceptable; para que se pueda permitir, dar una respuesta que busque entre lo posible y lo probable, una aproximación a la verdad histórica. La falsedad del juicio, depende muchas veces, de la mala percepción de lo que se pretende afirmar. De allí, que los falsos axiomas; las proposiciones demasiado generales y abstractas, son una fuente abundante de percepciones equivocadas e incompletas; y de juicios de valor, intrínsecamente erróneos. En la Teoría del Conocimiento Histórico tradicional, la SUBJETIVIDAD, es básicamente la apropiación indebida de argumentos percepciones y lenguajes basados simplemente en el punto de vista del historiador; influido por sus propios perjuicios y deseos personales, abiertamente divorciados de la realidad de los hechos; y en contradicción con la metodología que señala la Ciencia Histórica. 

"Cualquier SER de la naturaleza está satisfecho de si mismo, cuando transita el camino apropiado; y un SER racional, transita el camino adecuado, cuando no consiente en admitir ninguna representación falsa e incierta; y cuando dirija sus impulsos hacia el Bien Común".
MARCO AURELIO, filósofo y Emperador Romano.

jueves, 22 de noviembre de 2018

GNOSEOLOGIA Y TEORÍA DE LA CONSPIRACIÓN EN LA HISTORIA DE VENEZUELA

Dr. Omar Alberto Corredor V., Coordinador Ejecutivo del  GRUPO CATALA, Ong's de Asesoría Internacional Corporativa de Cataluña de España. Historiador y Ensayista.-
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Especial para Cátedra Itinerante de Historia Hispanoamericana, Universidad de Barcelona, España. Forocatalunya. Org.; y Paginas Web asociadas.-
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"El Camino importa poco, la voluntad de llegar es lo que cuenta"
<EL MITO DE SISIFO> ALBERT CAMUS.-
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La Gnoseología es la rama de la Filosofía, que estudia la naturaleza, el origen y los límites del Conocimiento. En la Gnoseología se suelen distinguir tres tipos de Conocimiento: 
A) El Conocimiento Proposicional.
B) El Conocimiento practico., y
C) El Conocimiento Directo.
El Conocimiento Histórico, es por esencia Proposicional; ya que el mismo posee tres características fundamentales: 
1.- El Conocimiento que se posee, es el verdadero.
2.- Si se cree que es verdad.
3.- Si existe un fundamento, para creer en su veracidad.
De este "CONOCIMIENTO", dimanan dos corrientes filosóficas, perfectamente diferenciadas: EL RACIONALISMO HISTÓRICO, que proviene de una "Intuición Racional"; y EL EMPIRISMO HISTÓRICO, que defiende en cambio, que todo Conocimiento, proviene de una "Experiencia Sensorial".
De allí, que es frecuente la suposición, de que la mayoría del Conocimiento "Clásico" de la Historia, se deba preferentemente al Conocimiento Proposicional, que incluso es anterior al siglo XX; sin embargo, los problemas del Conocimiento Operacional, gozan de una extensa influencia en la Filosofía Occidental. En la Gneosología Contemporánea, los esfuerzos se centran en el Conocimiento Proposicional, enunciando, cuanto se afirma, y cuanto se niega algo.
La Relatividad de tales conceptos, se hallan siempre en un campo minado, que termina por explotar; aún antes de que el Investigador Histórico, pretenda llegar a la meta. Este contraste se asocia, a la vieja distinción entre Conocimiento A PRIORI; y Conocimiento A POSTERIORI, cuya expresión más cabal, la dio ENMANUEL KANT en su "Introducción a la Crítica de la Razón Pura".
De allí, que existan dos formas fundamentales de adquirir Conocimiento: a) Por los SENTIDOS, que es la información que se adquiere por contacto, visión, audición o relato proveniente de otra persona; y, b) Por la RAZÓN, que es la información adquirida, o que se infiere por una conclusión precedida de un SILOGISMO. Un ejemplo sería, el retiro de varias hipótesis históricas, que se comportan como un rompecabezas, de un envase, para hallar la pieza que se busca por descarte; o por simple deducción.
El Problema de GETTIER:
EDMUND GETTIER, argumentó en 1963, que la Definición CLÁSICA, no es suficiente, y mostró algunos casos, en que "una Creencia Verdadera Justificada", puede fallar en ser Conocimiento. Un ejemplo de ello, es la llamada <MANZANA DE NEWTON>, que a pesar de que se encuentra ante la presencia de una MANZANA; y que reafirma su creencia en ella; no puede estar seguro de que esta sea VERDADERA, y no de cera u otro material, que la confunda con la realidad. Uno de los problemas fundamentales del Conocimiento Histórico, es el problema de la justificación; ya que la exigencia de que solo pueda concebirse como Conocimiento, es que tiene que estar restringido a las creencias verdaderas, justificadas y DEMOSTRABLES.

LA TEORÍA CONSPIRATIVA Y LA HISTORIA DE VENEZUELA.-

Una Teoría de la Conspiración, o Teoría Conspirativa, suele definirse como la tentativa de explicar un acontecimiento o una cadena de acontecimientos, sucedidos, o quizás por suceder, contrarios a la "Explicación" que se encontraba vigente para el momento de investigarlos. No son otra cosa, que "Fábulas Conspirativas", para desnaturalizar la "Verdad", o simplemente la aproximación a esa "Verdad". Esta Teoría Conspirativa se manifiesta en la Historia, frente a Hechos Historiográficos, concebidos como "Inamovibles".

Vamos a escoger, tres hechos puntuales de nuestra Historia Patria, que han tenido amplia repercusión:

"MIRANDA fue sin duda, un traidor; al Capitular frente a MONTEVERDE, perdió el rumbo definitivo que aquella Primera República, llevaba bajo su responsabilidad; y frustró para la posteridad, los impetus de emancipación americana, que había traído originalmente desde Francia. Fue BOLÍVAR, su justiciero, quien al detenerlo, y entregarlo a "Las Autoridades Españolas"; salvó el honor de la República; y le permitió a este, continuar la gesta emancipadora".-

"PIAR fue un traidor y un cobarde, al defraudar la confianza que BOLÍVAR, había puesto en él. Se vio en la impostergable necesidad de tener que ajusticiarlo, para conservar la unidad de las Fuerzas de la República; y sembrar un precedente necesario; porque de lo contrario, El Libertador no hubiese podido mantener la cohesión de las filas patriotas, y  tampoco terminar la emancipación de nuestra América".

"El Decreto de Guerra a Muerte, fue un sacrificio necesario, frente a los desmanes y atrocidades cometidas por CERVERIZ, ZUAZOLA, MONTEVERDE y MORILLO. Lo contrario, hubiese significado, el genocidio de las fuerzas patriotas, ante la pasividad del Libertador, y el miedo y el terror se hubiesen apoderado de los partidarios de la República; y no hubiese podido cohesionar las fuerzas leales al ejercito patriota".-

Ahora bien, bajo el mismo esquema metodológico; y el análisis de la "Verdad Relativa" de la Historia; pudiésemos emprender, toda una gama de juicios de valor, o de posiciones históricas preconcebidas, para desvirtuar las FALACIAS, que nuestros más conspicuos historiadores, han configurado como <LA HISTORIA OFICIAL>, al referirnos a los tres hechos historiográficos, que se han venido posicionando como "Inamovibles":

"BOLÍVAR traicionó a MIRANDA, desde el propio momento de su detención y posterior entrega a MONTEVERDE; sin autoridad para hacerlo; sin otorgarle las mínimas garantías de defensa; acusándolo bajo la formula de una falsa querella; de haber capitulado frente a la Corona Española, en San Mateo; cuando esta era una decisión unánime de la Confederación de la República de Venezuela. A este hecho insoslayable, se une la matriz de opinión, mediante la cual, con la Prisión de MIRANDA, se le privaba de que viajase en "Aquella Triste Madrugada", hasta Cartagena de Indias, a reunirse con ANTONIO NARIÑO, y emprender desde allá, el viaje a la Nueva Granada, para organizar la invasión a la Capitanía General de Venezuela. A solo cuatro meses de aquella injustificable felonía, BOLÍVAR plagia el viaje de MIRANDA, hacia la Nueva Granada, para desde allá, dirigirse a los "Neogranadinos", a través de aquel larvado documento auto proclamado como "MANIFIESTO DE CARTAGENA", y emular a MIRANDA, en aquel proyectado viaje en pos de <COLOMBEIA> Saciaba así, sus grandes deseos de un protagonismo sin sentido, y su ostensible megalomanía ¡¡¡.

"MANUEL CARLOS PIAR, no podía ser ajusticiado como Traidor, ni muchísimo menos Desertor, porque para el momento de su detención, y posterior fusilamiento, gozaba de un pasaporte ilimitado para salir de Venezuela; no obedecía ordenes superiores oficiales, porque se encontraba ya retirado de las filas del ejercito republicano; y no podía endilgarsele ni imputársele tales delitos, ya que se encontraba amparado por la inmunidad de un pasaporte para ausentarse del país, sin obligaciones de carácter castrense"¡¡¡¡

"El Decreto de Guerra a Muerte, significó un genocidio indiscriminado, contra los ciudadanos de una nación; que no poseían ninguna disciplina de orden castrense; desconocían a que bando debían de pertenecer; no tenía suficiente conciencia cívica para advertir o discernir, los absurdos lineamientos de un confuso Decreto, lleno de frases huecas de patriotera abundancia, y de vocablos alambicados, totalmente ininteligibles para un pueblo analfabeta e inculto. No hay manera alguna de justificar, tamaño llamado a la muerte indiscriminada; que de "justificarse" forzudamente; concitaría igual justificación, para personajes como ATILA; ALARICO; ANIBAL BARCA, y personajes de nuestra historia de emancipación, como ZUAZOLA; CERVERIZ; MONTEVERDE; MORILLO, y posteriormente BOVES Y MORALES".

Frente a la gran fragilidad de los valores que se pretenden defender; a la vulnerabilidad de estos conceptos; y a la extremada relatividad de los hechos historiográficos analizados; pudiésemos concluir:

"Quizás la más grande lección de la Historia; es que nadie aprendió las lecciones de la Historia".
                      ALDOUS HUXLEY.

SHABAT SHALOM ¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡



martes, 17 de julio de 2018

BOLÍVAR, ENTRE LA IMPOSTURA Y LA INTEMPERANCIA.

Dr. Omar Alberto Corredor V. Coordinador Ejecutivo de Grupo Catala, Ong's de Asesoría Internacional Corporativa, Cataluña de España; Ensayista e Historiador.-
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ESPECIAL PARA WEB DEL FOROCATALUNYA. ORG y PAGS. WEB ASOCIADAS; Y COMO ENSAYO DE INCORPORACIÓN A LA ACADEMIA LATINOAMERICANA DE HISTORIA, Y BICENTENARIO DE LAS ACADEMIAS, DE LA CUAL SOY MIEMBRO.-
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Cuadro al Oleo del Libertador. Hemiciclo del Palacio Federal Legislativo.

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"Es un error histórico, considerar a BOLÍVAR, un héroe de las naciones suramericanas. En realidad tuvo un protagonismo nefasto en las luchas independentistas. La Historia Universal nos engañó, al describirlo como alguien que no era; y que además, había hecho lo que no hizo"
EVELIO ROSERO  "La Carroza de Bolívar"; Novela Histórica, Bogotá, 1958.-
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Después de 200 años de edulcorar la personalidad del BOLÍVAR, LIBERTADOR Y GUERRERO; y del BOLÍVAR, POLÍTICO Y ESTADISTA, en una <HISTORIA OFICIAL>, plagada de grandes Mitos y Leyendas, resulta tarea harto difícil, rayana en lo imposible, re dimensionar su actuación emancipadora, y su proyección como Estadista y Político. Solo la titánica labor de un "INSTITUTO DE REVISIÓN HISTÓRICA"; que sea capaz de realizar una desgarradora renovación de los elementos historiográficos; redimensionarlos sobre la base de serias investigaciones sobre los hechos, que dieron fe sobre la crónica de aquellos, y bajo métodos científicos de revisión de datos; archivos desclasificados; Documentos oficiales, cartas y testimonios de excepción; podrían llevar a una aproximación a la "Verdad Histórica".
Sin embargo, a través del limitado espacio del presente Ensayo; trataremos de ofrecer, aquellos juicios de valor, y acopio de datos; que si bien no constituyen elementos de un innegable valor estadístico e histórico, pudieran ofrecer, acaso, una aproximación hacia la "Verdad Relativa de la Historia", que todos tratamos de buscar, para poder "saciar" las propias expectativas, desvestidas de sentimientos atávicos y prejuiciados; que han llevado a nuestros más conspicuos historiadores; a ofrecer esa versión EDULCORADA, con la cual se ha venido falseando y desconfigurando  la Verdadera Historia. 

En la Novela Histórica, "LA CARROZA DE BOLÍVAR", de EVELIO ROSERO, Historiador colombiano, que se ha ocupado de investigar la vida y trayectoria del Libertador; el rol protagónico lo asume, el Ginecólogo JUSTO PASTOR PROCESO LOPEZ; quien durante sus últimos 25 años, intentó escribir, sin éxito, una biografía, sobre quien el define, como el "Mal llamado Libertador SIMÓN BOLÍVAR" (sic). Esa tarea permaneció inconclusa, pero motivó a ROSERO a presentar una <CARROZA>; que desmitifique la imagen del <PADRE DE LA PATRIA>,  y ello lo inicia, en los Carnavales célebres de "Negros y Blancos"; celebrados en PASTO, localidad colombiana, ubicada en el Departamento de NARIÑO, fronteriza con ECUADOR. "Ese mismo pueblo, sufrió en 1822, la primera gran Masacre colombiana; ordenada por BOLÍVAR , sobre la indefensa pòblación civil, en venganza por la bochornosa derrota de la BATALLA DE BOMBONÁ.

Sin embargo, siempre hemos pensado, que la principal tragedia de la vida de BOLÍVAR, comenzó en julio de 1812, cuando en compañía de MANUEL MARÍA DE LAS CASAS, y de MIGUEL PEÑA, detuvieron al Generalísimo Don FRANCISCO DE MIRANDA, en aquella injustificable e insólita TRAICIÓN; y lo entregaron a la Corona de España, en las manos del sanguinario DOMINGO MONTEVERDE, para cobrar como recompensa, al viejo estilo de un renovado JUDAS, el otorgamiento de un furtivo y oscuro pasaporte, con el cual se trataría de salir, sin éxito, del trágico final de su propio destino. EL CRIMEN NO PAGA, Y LA FELONÍA NO PRODUCE DIVIDENDOS¡¡¡¡.

BOLÍVAR trató, infructuosamente, de emular el proyectado viaje de MIRANDA, hacia  CARTAGENA DE INDIAS, para reunirse allá con ANTONIO NARIÑO, Precursor de la Emancipación Neo granadina; e ir juntos, a proseguir la invasión a la Capitanía General de Venezuela; en el frustrado viaje, a bordo del buque insignia, llamado COLOMBEIA. A solo cuatro meses de aquella FELONÍA, BOLÍVAR viaja a CARTAGENA DE INDIAS, para desde allá, enviar una retórica e insustancial Declaración, hacia el Congreso de la NUEVA GRANADA; que como un mensaje sin destino, etiquetó con el pomposo nombre de MANIFIESTO DE CARTAGENA, y que sus detractores denominaron <EL INFIESTO>. Cuando se investiga sobre el contenido y alcance de aquel vacuo mensaje, solo puede interpretarse como el larvado documento, donde se escondía la "Justificación" de su grotesca FELONÍA. "Explicar" las razones supuestas de la perdida de aquella "Primera República", y plagiar el propio informe de MIRANDA sobre las causas de que dieron origen a la caída de aquel intento de restauración republicana, revelan que la traición al ilustre Girondino, iría más allá de un espurio manifiesto.

Su errática conducta, lo llevará en lo sucesivo, a tratar de seguir la ruta diseñada por MIRANDA; pero mixtificando o falsificando su original cometido. El destino inexorable, le cobrará todo el tiempo su Felonía; y permanentemente deberá cambiar de ruta, en cada paso y en cada aventura de su azarosa actuación republicana. A cada instante, el fantasma de MIRANDA, lo atormentará y lo hará cambiar de sendero.

Para un venezolano, y un Gran colombiano, como el que esto escribe, no solo es harto difícil ofrecer una fisonomía negativa del Libertador, sino una muy delicada y dolorosa tarea, por aquello, de que la VERDAD escuece; pero escuece y arde más, cuando esta se disimula, se enerva, se oculta o simplemente se banaliza, como algo normal y hasta lógico, no obstante sus obsecuentes aspectos negativos.

Un personaje del Renacimiento Italiano, afirmó en una oportunidad, que la Historia está siempre escrita con sangre; pero la verdad que de aquella dimana, hay que contarla, dejando que broten las gotas de purpura que ella contiene. BOLÍVAR fue sin duda, un gran hombre, y un héroe; y sin duda, el Libertador de cinco naciones suramericanas, que una vez libertadas, adquirieron vida propia e independiente; y que no se dejaron sojuzgar, ni siquiera por el hombre que les dio la libertad. Pero a la par de esos grandes hombres; uno se consigue, con la paradoja, que algunos de ellos, resultaron ser grandes genocidas. En el caso de BOLÍVAR, este participa de ambas condiciones. Su condición de gran hombre y de guerrero, no le modifica ni le enerva el talante de un gran genocida.

Los cruentos y subsecuentes episodios, que en lo adelante se relatarán, están llenos de grandes atrocidades, que inexplicablemente, se van a producir, a parir de un hecho abominable, el <DECRETO DE GUERRA A MUERTE>, del 15 de junio de 1813, en la ciudad de Trujillo; que los aúlicos defensores a ultranza, de la memoria histórica del Libertador, se empeñarán en "JUSTIFICAR", bajo el viejo y gastado argumento, de que era la "Respuesta" a los atroces crímenes perpetrados por los realistas CERVERIZ; ZUAZOLA; MONTEVERDE; y MORILLO.

Las barbaridades que bajo dicho Decreto, se cometieron, no hallarán justificación alguna; porque de ser así, igual justificación hallarían, las masacres cometidas en nombre de la Corona Española, por personajes como ZUAZOLA; CERVERIZ; MONTEVERDE; MORILLO; y posteriormente por BOVES y por MORALES , todos ellos en tierras americanas; y por ALARICO; ATILA y ANIBAL BARCA, en nombre de Visigodos; bárbaros y cartaginenses en la Península Ibérica.  Con ese abominable Decreto, BOLÍVAR se devolvía a los siglos XV; XVI y XVII, que signaron la era del oscurantismo y la retaliación, bajo la llamada LEY DEL TALIÓN y DEL OJO POR OJO; lanzando por la borda, la <DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS DEL HOMBRE Y DEL CIUDADANO> dictada por la Asamblea Constituyente de Francia, en 1789, que el Generalísimo Don FRANCISCO DE MIRANDA, había traído a tierras americanas, para que rigiese como paradigma, las luchas iniciales de la Emancipación de América.

Al Historiador le suelen llegar, a su mente de acucioso investigador, distintas estampas reales y fantásticas, sobre los hechos historiográficos que se propone investigar; y tendrá entonces, la delicada misión, de ordenar esas estampas, y deslindarlas para determinar, cuales de aquellas, pertenecen al mundo de la ficción; y cuales conforman la realidad de los hechos. A partir de aquel trágico 15 de junio de 1813, con el Decreto Indiscriminado de Muerte, van a ofrendar sus vidas inútilmente, miles de victimas inocentes, sin distinción ni noción del bando al cual pertenecen, como españoles peninsulares; hijos de españoles nacidos en América; criollos de orilla, mulatos, zambos, mestizos; en una carnicería de las más atroces que conocería el Siglo de las Luces, que cedía sus espacios territoriales a los siglos XVI y XVII, considerados como los siglos del atraso y la venganza. Con rasgos de sangre, se comenzarán a escribir los primeros avances de la lucha por la Emancipación.

LA HISTORIA CAMBIÓ SU RUMBO.-

En agosto de 1813, después de la Batalla de TINAQUILLO; BOLÍVAR arrasa varios pueblos indefensos; que incluso muchos de ellos, ofrecieron escasa resistencia; y ordena pasar por las armas, a todos los españoles e isleños, pertenecientes a la población civil de aquellos lugares.
En Septiembre de ese mismo año, dicta reclutamiento forzado; y hace fusilar a todos aquellos que se negaron a empuñar las armas; muchos de los cuales, esgrimían la imposibilidad de combatir contra sus propios hermanos de sangre, familiares y amigos de las comunidades donde convivían. De lo que se conoce con alguna precisión de aquellos eventos; BOLÍVAR ordena el fusilamiento de 69 comerciantes españoles, presumiblemente inocentes, sin formula de juicio y sin conocimiento previo de su verdadera identidad.
En Diciembre de 1813, en la Población de ACARIGUA, después de "Derrotar" al menguado ejercito realista, que le presentó batalla; ordena enseguida, el fusilamiento de 600 prisioneros, sin distinción de nacionalidad. ni de acentos y causas.
El 8 de febrero de 1814, arrecia inusitadamente la CRUELDAD, cuando ordena el apresamiento de 1200 civiles, comerciantes en su mayoría, en las ciudades de VALENCIA, CARACAS y LA GUAIRA; y ordena el fusilamiento de todos los españoles, siguiendo las indiscriminadas pautas del Decreto del 15 de junio de 1813. Se inician las ejecuciones en la Plaza Mayor de aquellas ciudades; y en algunas de ellas, comienzan a escasear las reservas de pólvora y municiones;  razón por la cual se resuelve liquidarlos a "Golpe de Sable y de Pica". A los enfermos recluidos en el Hospital de La Guaira; y algunos ancianos que no podían caminar, se les conduce amarrados en sillas, para fusilarlos. El Arzobispo de Caracas, visiblemente horrorizado de tal carnicería humana, implora al Libertador el perdón por los detenidos; súplicas que son desoídas por BOLÍVAR, quien ordena a sus lugartenientes, ejecutar las ordenes de muerte, con cualquier instrumento o medio que pudiese utilizar; y algunos detenidos, son liquidados por el Lugarteniente de cada ciudad, aplastándoles las cabezas con piedras pesadas. De todos estos hechos, se guardan evidencias y testimonios, en los Libros de Archivo del Arzobispado de Caracas; en los Archivos del Regente Mayor de Caracas, y en los Archivos Generales de la Corona de España, a donde se resguardaron de su desaparición con motivo de la guerra de independencia.

Un interminable Rosario de sangre y de dolor, va dejando a su paso, la <CAMPAÑA ADMIRABLE>.

La Historiadora colombiana PILAR ROMERO DE ANGEL, miembro de la Academia Colombiana de la Historia y de la Academia Española de Historia, que se dedicó a estudiar las campañas de Emancipación; al referirse a la <CAMPAÑA ADMIRABLE>, la banaliza con el calificativo, de que aquella, constituyó una <ADMIRABLE DERROTA>; en virtud de que El Libertador fue autorizado por el Gobierno y Congreso Neogranadino para avanzar con un pequeño ejercito de casi 600 hombres, a objeto de liberar el occidente de la Capitanía General de Venezuela, del dominio español, y regresar a Nueva Granada, después de tomar municiones y provisiones de armas, así como de algún rebaño de ganado, a objeto de preparar las campañas del sur, y la liberación definitiva de algunos reductos de Santa Fe y de Cundinamarca, que todavía permanecían bajo el dominio realista. Sin embargo BOLÍVAR desobedeció estas ordenes, y avanzó sobre CARACAS, su ciudad natal, con el sacrificio de muchos de sus soldados que murieron en el camino, victimas del hambre, de las plagas y del cansancio. ROMERO afirma, que BOLÍVAR con la finalidad de vanagloriarse, hizo una "Falsa" ENTRADA TRIUNFAL sobre Caracas, acompañado de una pequeña guardia de "Honor", porque ya no contaba con soldados que habían muerto en el accidentado trayecto, y para estimular su gran "EGO" de que le dieran el título de Libertador, que ya le habían otorgado en MERIDA. Según ROMERO, la evidencia de este ostensible fracaso, fue la de que las Fuerzas realistas, ocupaban casi todas las ciudades aledañas a la capital, y BOLÍVAR, después de la Batalla de LA PUERTA, huyó a CARACAS, y sin soldados para defender la ciudad, huyó de nuevo a Barcelona y Cumaná, con casi toda la población caraqueña, que se quedó en el transcurso del viaje hacia el oriente de Venezuela. Otra extravagancia más del Libertador, que le costó la vida a casi 20.000 pobladores, que murieron de hambre y de inanición en esa DIÁSPORA IRRESPONSABLE, a la que lo llevó su mesiánica visión de Guerrero.¡¡¡

Diferimos de la visión, un tanto MANIQUEA de la Historiadora Colombiana, PILAR ROMERO, para referirse a la denominada <CAMPAÑA ADMIRABLE>, sin  distinciones de hechos ni matices, que aquella campaña logró consolidar. Independientemente  de los resultados y de las tropelías, en que aquella consistió, la Campaña emprendida por BOLÍVAR, fue sin duda, una EPOPEYA ADMIRABLE, si se toma en cuenta el largo periplo recorrido por el HÉROE; solo comparable a las proezas ejecutadas por PIRRO, General griego, en su campaña sobre el sur de Italia; o de ANIBAL BARCA, general cartaginés, en su célebre <PASO DE LOS ALPES>, independientemente de los éxitos, fracasos y tropelías, que PIRRO; ANIBAL y BOLÍVAR, pudiesen haber cometidos, en sus <Admirables> Campañas. En ellas, lo negativo, no desdibuja de ninguna manera, lo positivo y lo épico de sus epopeyas. 

PABLO VICTORIA WILCHES, Historiador y novelista colombiano, hace referencia al SAQUEO que sufrió la ciudad de Cúcuta, después de la Batalla: "...Por primera vez la Nueva Granada, experimentaría lo que es un saqueo en forma; BOLÍVAR permitió a sus tropas saquear la ciudad, para recompensarlos por no haber ganado nada en las anteriores contiendas; pese a los botines tomados y repartidos entre sus jefes; reprochada su actitud y conducta por el Gobierno Neogranadino, esgrimió la disculpa de que las tiendas saqueadas, eran pertenecientes a nuestros enemigos; y que el neogranadino Coronel Castillo, habría hecho otro tanto en la ciudad de La Grita. Las victimas del prócer venezolano, fueron españoles y granadinos por igual, pues a ninguno se exigió documento de identidad, ni hubo distinción de acentos. Asimismo, en Cúcuta sucedió el primer desplazamiento en masa registrado en la historia nacional; y fueron cientos de gentes laboriosas, que al abandonar todas sus propiedades; huyeron de la barbarie hacia el interior del país y otros, rumbo a puertos marítimos para salir en cualquiera de los barcos, que zarpaban con distintos destinos...."

El Historiador peruano HUGO PEREYRA PLASENCIA, afirma que el PERÚ recuerda a BOLÍVAR, como aquel que desmembró el territorio patrio; y que es necesario acudir a las fuentes primarias (Cartas, periódicos y documentos oficiales), para dejar claro, que nosotros los peruanos, le caímos terriblemente antipáticos a BOLÍVAR. Este tuvo muy clara esa percepción; y que de hecho hizo todo lo posible de crear un HEGEMÓN ALTERNATIVO: La GRAN COLOMBIA, con pretensiones sobre Guayaquil y sobre el Rio Amazonas...."

JOSE GARCÍA HAMILTON, historiador y escritor argentino, estudioso de la personalidad de BOLÍVAR, considera que el Libertador fue ciertamente un cruel dictador: "En su CARTA DE JAMAICA en 1815, y en la Constituyente de Angostura, en 1819, postula por un sistema político con presidente vitalicio y hereditario......sin embargo, el Congreso Constituyente de Angostura, no aprueba esta propuesta para la Nueva Granada, ni para ser aplicada a lo que sería la Gran Colombia..."

Los desmanes de BOLÍVAR, ya se habían multiplicado. El Libertador seguía traicionando a MIRANDA, al transgredir aquel inmenso bagaje de cultura y humanismo, que el Generalísimo trajo desde Francia a tierras americanas; y que debía servir de paradigma para el inicio de las luchas por la Independencia. Aquel DECRETO indiscriminado de muerte y de venganza del 15 de junio de 1813, era una artera puñalada en el Corazón de la <DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS DEL HOMBRE Y DEL CIUDADANO>; y a la luz de aquellos sabios Principios y enseñanzas, que superaban los siglos de la barbarie XV y XVI, no hay manera alguna de <JUSTIFICAR> aquel Decreto. Ya el propio MIRANDA, lo había advertido: <Entre las diversas maneras de matar la LIBERTAD; no hay ninguna más homicida, que la impunidad del Crimen, y la Proscripción de la Virtud > Los supuestos crímenes perpetrados por DOMINGO MONTEVERDE; ANTONIO ZUAZOLA; FRANCISCO CERVERIZ; LORENZO FERNANDEZ DE LA HOZ; JOSE YANEZ, y posteriormente por BOVES y por MORALES, no pudieron "Justificar" jamás, las sangrientas represalias desatadas por BOLÍVAR, durante la <CAMPAÑA ADMIRABLE>  FRANCISCO DE HEREDIA, Regente de la Real Audiencia de Caracas, imploró frente a BOLÍVAR, que cesaran tales ejecuciones, ya que las mismas habían tomado una inusitada crueldad (MEMORIAS DEL REGENTE DE LA REAL AUDIENCIA DE CARACAS).

Cuando el gran General Romano PUBLIO CORNELIO ESCIPIÓN, Héroe de las GUERRAS PÚNICAS, Contra CARTAGO, sus aguerridos generales le sugirieron, que iniciara las represalias contra los jefes y soldados apresados durante la célebre Batalla de ZAMA, siguiendo las mismas practicas de asesinatos y sacrificios de inocentes, que cometieron las huestes bárbaras de ANIBAL BARCA, el pundonoroso General Romano, contestó: <No puedo consolidar mis victorias, ni mancharlas,  cometiendo las mismas atrocidades que condenamos>.

Durante los años 1815, 1816 y 1817, BOLÍVAR ordena que el Decreto de Guerra a Muerte, se extienda hacia el territorio de la NUEVA GRANADA; que encuentra ECO en PABLO MORILLO, quien con la misma crueldad evidenciada en BOLÍVAR, ordenará la ejecución de dos grandes estadistas neogranadinos, CAMILO TORRES y MANUEL RODRIGUEZ TORRES. Igualmente ordena ejecutar al gran científico FRANCISCO JOSE DE CALDAS. La Cultura y la Ciencia Neogranadina, ponían así, las primeras víctimas propiciatorias de la <GUERRA A MUERTE> El talante sanguinario y cruel de BOLÍVAR, lo seguirá persiguiendo a lo largo de la CAMPAÑA DEL SUR, cuando produce la llamada <MASACRE DE PASTO> en 1822, en su viaje a QUITO y GUAYAQUIL. Después de la <CONVENCIÓN DE OCAÑA>, en 1828, una vez auto declarado Dictador de COLOMBIA, y habiendo disuelto el Congreso; y ordenado la ejecución de todos los oficiales que desconocieron legítimamente, su condición de Dictador, por contravenir la Constitución de Cúcuta de 1821, que regía para la Gran Colombia; se convierte en la víctima propiciatoria de las viudas de aquellos oficiales, a quienes ordenó ejecutar; algunas con sus hijos en brazos, que le comienzan a gritar: LONGANIZA¡¡¡ LONGANIZA¡¡¡, cuando sale de CUNDINAMARCA,  solo acompañado por su fiel mayordomo JOSE PALACIOS, en el viaje final de su destino a SANTA MARTA¡¡¡¡

EL "DIVINO BOLÍVAR" DEL SIGLO XXI.

Cuando el Comandante HUGO CHAVEZ FRIAS, en las postrimerias del Siglo XX, llega al Poder Político en Venezuela, e introduce ese BODRIO IDEOLÓGICO denominado <SOCIALISMO DEL SIGLO XXI>, comenzó lo inverosímil: La figura del <PADRE DE LA PATRIA> y Prócer de la Emancipación americana, llega finalmente al paroxismo. El exagerado culto a BOLÍVAR, convertido en un verdadero <Semi dios> producto de la propaganda oficial, comienza a copar todos los espacios institucionales y políticos de la República. Una <Constituyente> electa en 1999, arrogándose  inconstitucionalmente la condición de <Poder Originario del Pueblo Venezolano>, diseña una nueva <CARTA MAGNA>, que nace con el sesgo ideológico de ser nominada como <Constitución Bolivariana>; y la República de Venezuela, abandonando todas las formas institucionales de un Estado moderno y liberal, se mimetiza y se banaliza, bajo el mote de "Bolivariana"; y adopta en su "Estatuto Político", todas las formas republicanas contenidas en la Constitución de BOLIVIA de 1826, con la excepción de la Presidencia vitalicia y hereditaria, y la Regencia temporaria de un Príncipe Europeo. Todas estas "Reformas", son copiadas al carbón, siguiendo las expresas directrices del Jefe del Estado, y plasmadas en la nueva y flamante "Constitución Bolivariana". En lo adelante, la <DEIDAD BOLÍVAR> va a copar todos los espacios políticos de la "Naciente República"; que surge como el <Ave Fénix> de las cenizas de una Democracia Liberal, que había convivido pacíficamente con las instituciones del Estado, desde 1830.

Las dos décadas "perdidas" del Siglo XXI, en Venezuela; van a transcurrir, echando por la borda, todas las formulas republicanas que habían permanecido incólumes, desde los inicios de la Primera República Formal, en 1830. El discurso oficial, irá progresivamente creando las matrices de una <DEIDAD BOLÍVAR>, que copará todos los escenarios imaginables; y el Jefe del Estado, Comandante HUGO CHAVEZ FRIAS, se encargará de ir "defenestrando" todas las imágenes históricas que se "opongan" a la DEIDAD.  Un 17 de diciembre, aniversario de la Muerte del Libertador, un exaltado HUGO CHAVEZ, desde el Panteón Nacional, y delante del Cuerpo Diplomático acreditado en el país, tildará de "TRAIDOR" a la egregia figura del <Centauro de los Llanos>, General JOSE ANTONIO PAEZ, amenazando con sacar sus restos mortales, del Panteón Nacional, y anunciará "Con bombos y platillos", la edificación de un nuevo Mausoleo, para albergar exclusivamente, los restos mortales del <Padre de la Patria>. Igualmente anunciará en la misma oportunidad, el nombramiento de una <Comisión de Altos Funcionarios>, para encargarse de la EXHUMACIÓN de los restos mortales del Libertador, a objeto de que estos sean sometidos a estudios y exámenes biológicos y genéticos, a fin de que se determine la causa de muerte, y su verdadera identidad,al compararlo con el ADN, de su hermana MARIA ANTONIA BOLÍVAR Y PALACIOS , cuyos restos reposan en la Catedral de Caracas. La grotesca figura del AQUELARRE, integrada por una "Comisión de Expertos en Genética", con el acompañamiento de algunos "Santeros" traídos desde CUBA, comenzaron a hacer "de las suyas"; dando cuenta de unos <Resultados> de aquellos estudios genéticos, con los cuales profanaron los restos mortales del Libertador. Como por arte de magia, y de la <Alquimia> de aquellos "Expertos", se configura el "Nuevo" Rostro de un <BOLÍVAR ZAMBO>, descendiente directo de una "Bisabuela Negra", artificialmente creada por la fanfarria oficial. La nueva DEIDAD, abandona olímpicamente, el ROSTRO IBÉRICO del Viejo BOLÍVAR, para adaptarlo a las raíces afrodescendientes, que la fantasía del <GOBIERNO BOLIVARIANO> ya había confeccionado.

Uno se pregunta, entre asombrado e incrédulo: ¿A cual BOLÍVAR, le rendirán culto, las nuevas generaciones de venezolanos; una vez que salga del Poder Político, esta "Des generación de consumados Bolivarianos", que han desnaturalizado al Libertador, tal cual lo conocimos, hasta el final del siglo pasado?.

Ya el <DIVINO BOLÍVAR>; con "Nuevo Rostro" y una ABIGARRADA indumentaria ideológica, no volverá a ser jamás; aquel BIZARRO personaje, artificialmente creado por la <HISTORIA OFICIAL>, que estuvo vigente hasta el final del siglo XX.

POBRE GENERAL BOLÍVAR ¡¡; POBRE LIBERTADOR DE AMÉRICA ¡¡, derrochará su grandeza, desviando todo el tiempo, el curso de sus luchas¡¡  Pero así es el Destino Inexorable de los hombres; siempre premiando sus éxitos y sus grandezas; pero castigando con rigor, sus tropelías¡¡¡

<HOY RESULTA QUE ES LO MISMO,
SER DERECHO QUE TRAIDOR, 
IGNORANTE; SABIO; CHORRO,
GENEROSO Y ESTAFADOR; 

<SI UNO VIVE EN LA IMPOSTURA; 
Y OTRO ROBA EN SU AMBICIÓN,
DA LO MISMO QUE SEA CURA,
COLCHONERO; REY DE BASTOS; 
CARADURA O POLIZÓN ¡¡¡ 

TANGO <CAMBALACHE>
ENRIQUE SANTOS DISCÉPOLO

Opera Secundum Illos¡¡¡
<Sus Obras le siguen siempre>

BIBLIOGRAFÍA CONSULTADA

* PILAR MORENO DE ANGEL,
"Santander", Edit. Planeta, Bogotá 1988.-

* PERU, SU HISTORIA Y SUS HÉROES
Copilación Historiadores Peruanos,
Edit. Basalto, 1968.-

* VICTORIA WILCHES PABLO,
"Al Oído del Rey"; Edit Altera, España 2008.-
"Grandes Mitos en la Historia de Colombia"
Edit. Altera, Madrid 2008.-

* EVELIO ROSERO,
"La Carroza de BOLÍVAR"
Edit. Queets, México, 2012.-

* Informaciones de la WEB,
Wikipedia - Wikisourse.-


   







viernes, 18 de mayo de 2018

LA HISTORIA NOVELADA DE LUCY Y FRANZ LISZT

Dr. Omar Alberto Corredor V. COORDINADOR EJECUTIVO DE GRUPO CATALA, ONG' DE ASESORÍA INTERNACIONAL CORPORATIVA DE CATALUÑA DE ESPAÑA. ENSAYISTA E HISTORIADOR.
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Especial para Web Forocatalunya.Org y paginas Web asociadas. web Poemas del Alma.-
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ESTA ES LA "HISTORIA" DE LUCIA LEINIZT, LA AMADA DE FRANZ LISZT, QUIEN LE ESCRIBE UNA CARTA, AL BORDE DE LA MUERTE. Este POEMA, de autor anónimo, que procedí a designar como <POEMA DE LUCY>, es una versión libre, que hace años comencé a realizar, para recrear la agonía de su amada LUCY; y que hoy lo ofrezco, con la debida advertencia; no obstante, procedí a registrar los derechos de autor de la mencionada versión. LUCIA LEINITZ es un nombre ficticio. El Pianista y Compositor, tuvo muchas "amadas", a las cuales no se les conoce el nombre. Este poema, inspira a muchos poetas, que le cantan al amor, a la pasíon, y por último a la muerte. La "Historia de Lucy" es un Romance de amor, de dolor y de tragedia; que son los elementos que casi siempre se encuentran en las historias de amor. Cualquier parecido o semejanza con algún hecho de la vida real, no es una mera coincidencia, sino la más cruda realidad de las historias de amor. 

Advertencia Liminar:
Algunos fragmentos del poema, fueron modificados de la versión original, porque el texto que llegó hasta nosotros, tenía algunos errores de sintaxis, y no se correspondía con los parámetros de la Métrica Lírica.

                                         POEMA DE LUCY

LUCY, LA NOVIA PÁLIDA, SINTIENDO QUE MORÍA / ESCRIBIÓ AL JOVEN MÚSICO DE RUBIA CABELLERA, A FRANZ, SU PROMETIDO, SU VOLUNTAD POSTRERA:

"COMO LIGERO ESQUIFE, CON LA VELA TENDIDA / ME AUSENTO DE LAS PAYAS SONORAS DE LA VIDA / AGONIZA EL CREPÚSCULO Y LA INMENSA NOCHE BAJA / CORÓNAME DE FLORES Y PONME UNA MORTAJA / UNA MORTAJA BLANCA COMO EL CISNE ENCANTADO / QUE CONDUCE LA BARCA DEL PALADÍN SAGRADO / Y LUEGO COMO EN UN LECHO / EXTIENDEME ENCIMA DEL PIANO / QUIERO ESCUCHAR AL BORDE SERENO DE LA TUMBA / UNA ELEGÍA, UN VAGO LAMENTO DE ULTRATUMBA / SERÁ DE NUESTRA BODA, EL HIMNO FUNERARIO, ALZANDO CON MI MUERTE SU RITMO SOLITARIO / Y LUEGO, COLOCA, ALLÁ ABAJO, MI CABEZA, PARA QUE ASÍ ME BAÑEN CON SUS ONDAS DE TRISTEZA / AQUELLAS MELODÍAS, TIERNÍSIMAS DE SHUBERT¡¡¡¡

ASÍ ERA EL MANUSCRITO / PEQUEÑOS CARACTERES Y SIGNOS MISTERIOSOS QUE ESCRIBEN LAS MUJERES / CON EL SUTIL PERFUME DE LAS ROSAS MARCHITAS / EVOCANDO UN PASADO DE COSAS INFINITAS / FRANZ, MEDITÓ UN MOMENTO SOBRE LA BLANCA HOJA / ARDIENTE LLANTO BROTÓ DE SU CONGOJA / Y CONTEMPLANDO EL ALBO SEMBLANTE DE LA MUERTA / DELANTE DE LA VIRGEN INANIMADA Y YERTA / CREYÓ VER UN LIRIO TRONCHADO POR EL VIENTO / Y SUS PUPILAS, HUÉRFANAS DEL LAMPO DE LA VIDA, PARECÍAN LOTUS AZULES EN EL AGUA DORMIDA ¡¡¡  FRANZ COLOCÓ LA TIERNA Y DORADA CABECITA DE LUCY SOBRE EL PIANO / ABRIÓ EL LIBRO DE SHUBERT CON TEMBLOROSA MANO; Y DERRAMÓ, EN UNA VAGA ELEGÍA, EL MUNDO DE SUS SUEÑOS; MAGNÍFICOS DE UN DÍA ¡¡¡¡¡

FUE ILUSIÓN O FUE DELIRIO, LO QUE SUS OJOS VIERON? / LOS TIERNOS Y SILENCIOSOS LABIOS DE LUCY SONRIERON / Y COMO LAS COROLAS DE UNA GLICINA ABIERTA / DOS GRUESAS LÁGRIMAS BROTARON / DEL ALBO SEMBLANTE DE LA MUERTA.......¡¡¡¡¡

NOTA FINAL: EL MANUSCRITO ESTABA FIRMADO CON UN SEUDÓNIMO: BELICER FRANCO ESPINEL (BELISARIO VILLAMEDIANA ROSAL).-

SHABAT SHALOM¡¡¡¡¡¡¡

**RESERVADOS LOS DERECHOS DE AUTOR DE LA VERSIÓN LIBRE.-



sábado, 17 de marzo de 2018

FRANCISCO DE MIRANDA Y LA HISTORIA OFICIAL

Dr. Omar Alberto Corredor V. Coordinador Ejecutivo del GRUPO CATALA ONG' DE ASESORÍA INTERNACIONAL CORPORATIVA CON SEDE EN CATALUÑA DE ESPAÑA. ENSAYISTA E HISTORIADOR.-
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ESPECIAL PARA WEB FOROCATALUNYA.ORG; PAGINAS WEB ASOCIADAS; RED DE AMIGOS DE LA ACADEMIA DE CULTURA E HISTORIA DE NARIÑO, COLOMBIA; Y FERIA INTERNACIONAL DE HISTORIA, VILLA DE LEIVA, COLOMBIA, SEPTIEMBRE DE 2018.-
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 <BOLÍVAR SE DIO CUENTA, QUE EL GRAN OBSTÁCULO PARA LLEGAR A SER EL GRAN SIMÓN BOLÍVAR QUE FUE, ERA MIRANDA>

J.J. ARMAS MARCELO, "LA NOCHE QUE BOLÍVAR TRAICIONÓ A MIRANDA" (NOVELA).
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                                     EXORDIO 
YA CONSTITUYE UN LUGAR COMÚN, AFIRMAR QUE LOS HECHOS TRASCENDENTES DE LA HISTORIA; Y SOBRE TODO, AQUELLOS HECHOS QUE COMPROMETEN LA RESPONSABILIDAD DE CIERTOS PRÓCERES DE NUESTRA INDEPENDENCIA, SE HALLAN CUBIERTOS POR SOMBRAS DE MISTERIO; O SON PRESENTADOS, DESDE ÓPTICAS PREJUICIADAS, PARA "SALVAGUARDAR", LA HONRA Y LA REPUTACIÓN DE LOS PROTAGONISTAS.  CON DON FRANCISCO DE MIRANDA, OCURRE MUCHO DE ELLO; LA MALA, ERRÓNEA Y DELIBERADA PERCEPCIÓN, ABSOLUTAMENTE PREJUICIADA, PARA POSTRARLO EN EL DEGREDO HISTÓRICO, EN LOS DÍAS FINALES DE SU EXISTENCIA; Y DE ESTA MANERA SACAR A FLOTE LA RESPONSABILIDAD DE SUS VICTIMARIOS. EL GRAN DESAFÍO, AL QUE DEBA SOMETERSE EL HISTORIADOR; AL MENOS AQUEL QUE SE PRECIE DE SU RESPONSABILIDAD Y HONESTIDAD INTELECTUAL, CONSISTE EN TENER UN SISTEMA ÉTICO PERSONAL, QUE LE PERMITA REMITIR; SUS APRECIACIONES, HACIA DIRECTRICES MORALES.   TENDRÁ LA PERENTORIA NECESIDAD, DE PERCIBIR LO BUENO Y LO MALO DE SUS PROPIAS APRECIACIONES; Y TENER ASÍ, TODO EL PODER DE DICERNIR, SI ALGO ES CORRECTO; EQUIVOCADO; INEXACTO E INCOMPLETO; Y VALORAR, DE ESTA MANERA, LA FORMA DE RAZONAR, MORALMENTE, TODO AQUELLO QUE DEBA AFRONTAR, CON EL DEFINITIVO ENCAUSAMIENTO DE SUS PERCEPCIONES Y APRECIACIONES; DE MANERA DE QUE ESTAS SEAN, JUSTAS, EQUITATIVAS Y RACIONALES; FRENTE AL ESPECTADOR; QUE DEBERÁ OBSERVAR UNA ACTITUD VIGILANTE, PARA NO DEJARSE LLEVAR POR LAS APRECIACIONES SUBJETIVAS Y ABIERTAMENTE PREJUICIADAS, QUE "LE VENDE" EL HISTORIADOR.  ESTE PODRÁ RACIONALIZAR, CUALQUIER IDEA, DEFORMANDO O CITANDO MAL, LAS FUENTES ORIGINALES DE SU ESTUDIO E INVESTIGACIÓN, PARA ADAPTARLAS A SUS PLANES TENDENCIOSOS; O PUNTOS DE VISTA Y JUICIOS DE VALOR, QUE CAEN ESTREPITOSAMENTE AL SUELO,  CUANDO NO SE SUSTENTAN, EN LA CRUDA REALIDAD DE LOS HECHOS.-
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Como asienta el Historiador venezolano, JORGE OLAVARRÍA, "La Historia no puede escribirse, eludiendo lo que abochorna a quien la narra; ni entenderse, si se omite, o falsifica, lo que incomoda las simpatías o conveniencias políticas del historiador".  

Un ilustre Historiador, con enjundiosa obra sobre FRANCISCO DE MIRANDA, se hace particularmente proclive a esta severa admonición, cuando trata de esconder la realidad histórica que rodea al ilustre Precursor; subtitulando su obra, como ¿DON JUAN O DON QUIJOTE?, en una grotesca alusión, a la vida sentimental de MIRANDA; con la sutileza de presentar a un personaje LARVADO, que no se corresponda con su verdadera personalidad; y termina su obra, después de un largo y copioso acopio de cartas y documentos del Precursor, en un EPÍLOGO insustancial y trivial, dedicado a "LA DULCINEA QUE NO PUDO EXISTIR"; como si el trágico final de MIRANDA, se pudiese equiparar, al desenlace amoroso del INGENIOSO HIDALGO, que dedicó sus últimos días, al culto de su amada, "DULCINEA DEL TOBOSO". Esa imperdonable transgresión histórica y ética, no resiste el menor análisis; y requiere de una deliberación más profunda; cónsona con su dimensión histórica y con el relevante papel de ser el gran Ideólogo de la Emancipación americana. El trágico final de MIRANDA, no pudiese tratarse, como el doloroso ocaso de un amante empedernido; ni relegarse a una tragicomedia sentimental del siglo de las luces. Al lamentar en silencio, el desvarío intelectual de un historiador tan selecto, como la triste consecuencia de su visión prejuiciada, no podríamos echar al olvido, el sabio apotegma, que señala, que no hay que escribir con el corazón, lo que le corresponde escribir al intelecto, y que debe refrendar la justicia y la ética.  La <HISTORIA OFICIAL>, recibía de esta manera, abiertamente subrepticia, un aporte subliminal, en la reiterada misión de enervar, el trágico OCASO de MIRANDA, para "Salvaguardar" la discutida y maltrecha reputación de sus victimarios. El mismo ilustre Historiador, en una obra dedicada a JOSE ANTONIO PÁEZ, lo presenta como <EL FUNDADOR DE LA REPÚBLICA>, en un desigual tratamiento, que contrasta con el del Ilustre Precursor.

Otro Gran Biógrafo de MIRANDA, con igual propósito que el primero; al describir su trágico final; hará un LARVADO aporte a la <HISTORIA OFICIAL>, de una manera ostensiblemente burda, que compromete su reputación intelectual:

<Ante la Historia, el momento en que MIRANDA recibía de su subalterno, el Coronel BOLÍVAR, la notificación de entregarse preso; hacía una "Transmisión de Poderes" (?). La bandera Mirandina, pasó a manos de BOLÍVAR; y el magno héroe de sesenta años, entró en el ocaso, víctima de una insurrección de Coroneles; cuya traición se debió a la acción ruin de dos traidores: CASAS y PEÑA (subrayados nuestros). MONTEVERDE le premió a CASAS, permitiéndole irse a vivir al campo con su familia......" PEÑA también se entrevistó con MONTEVERDE; y BOLÍVAR gestionó por medio de su amigo, el comerciante español, ITURBE, un Pasaporte para viajar al exterior...." (Fin de la cita).

Un mendaz e irónico BOLÍVAR, al entrevistarse con MONTEVERDE en su Despacho, en presencia de sus dos amigos realistas, ITURBE y FERNANDEZ DE LEÓN (este último pasado a las filas del Rey, después de formar parte de la Conspiración contra MIRANDA), le dirá al Jefe realista; cuando éste le entregaba el Pasaporte: <No lo prendí para servir al Rey, sino para castigarle>¡¡¡

El caustico BOLÍVAR, trataba infructuosamente, de salvar el poco honor que le quedaba, después de aquella FELONÍA, donde como un nuevo y renovado JUDAS, entregaba a su Jefe y mentor; esta vez, no por treinta monedas de plata; sino por la expedición de un furtivo Pasaporte para salirse de la suerte; y como diría PLATÓN, en su "Séptima Carta": "PERO UNA FATALIDAD MÁS FUERTE QUE LOS HOMBRES, LA HIZO PEDAZOS"¡¡¡

Ya el propio MIRANDA, lo había advertido: <Entre los diversos modos de matar la Libertad, no hay ninguno más genocida, que la impunidad del crimen o la proscripción de la virtud>.

En Carta a WORONSOFF, fechada en agosto de 1792, ya siendo MARISCAL DE FRANCIA, escribirá: <Yo estaba consagrado a la libertad; mucho antes que FRANCIA pensara en ocuparse de ella>¡¡

Cuando uno revisa la copiosa biografía sobre MIRANDA, le llama poderosamente la atención, que en casi todas las obras analizadas, se inician con una gran exaltación sobre la azarosa vida del Precursor; y sobre su impecable trayectoria de guerrero e intelectual; y su figura y dimensión histórica, es llevada al paroxismo de un elogio muchas veces exagerado, que casi siempre desemboca, en un oscuro velo de silencios y complicidades, cuando se evoca su trágico final. Uno advierte una obsesiva manía de justificación, sobre la conducta del Libertador, en aquellos aciagos momentos, en que MIRANDA es entregado a MONTEVERDE. Una mano suave y aterciopelada describe la actuación de BOLÍVAR, como si se tratase, de un simple espectador de la tragedia; y no del cruel ejecutor de aquella. Como en las novelas de SARTRE, donde el autor, se empecina en justificar la labor de los héroes, pese a que su mundo se va cayendo a pedazos; e incluso se llega a legitimar la acción del agresor, por razones de error, ignorancia o impotencia¡¡¡

Por el contrario, la Biografía de MIRANDA de MARIANO PICÓN SALAS, trata en lo posible de <Humanizar> al Ilustre Girondino, sin caer en la exagerada exaltación, ni en postraciones de su dimensión histórica. Cuando reseña la fecha fatal de aquella "TRISTE MADRUGADA", sin miramientos ni dobleces, sentencia severamente, aquel trágico episodio: <LA FELONÍA DE BOLÍVAR DE ENTREGAR A MIRANDA A MONTEVERDE, TIENE QUE INTERPRETARSE, COMO EL RESULTADO INEVITABLE DE UN SUBORDINADO RESENTIDO CONTRA SU JEFE>.

< EL MIRANDA DE MARIANO PICÓN SALAS, RESULTA UNA FIGURA TOCADA POR LA TRAGEDIA Y LA INCOMPRENSIÓN DE SUS CONTEMPORÁNEOS; UN ETERNO PERDEDOR, VÍCTIMA DEL PRAGMATISMO Y LAS MAQUINACIONES INESCRUPULOSAS >

De la mano de un exegeta de esa biografía, ÁNGEL LOMBARDI BOSCÁN, podríamos realizar un viaje, pletórico y trasmutante, para definir la dimensión histórica de aquel furibundo y apasionado Girondino, que llegó a ser el más ilustre y universal de los venezolanos. "MIRANDA, es el viajero incansable; un coleccionista de relaciones humanas; un autodidacta con una biblioteca de 60.000 volúmenes; y el gusto por el aprendizaje de idiomas extranjeros. Es también el aventurero y conspirador empedernido; el idealista formado por los enciclopedistas; el revolucionario que participó en la independencia de los Estados Unidos; la Revolución Francesa y la Independencia de Hispanoamerica; un idealista, cuya utopía, era la República Patricia, bajo el imperio de las leyes y la pauta de hombres honorables en las funciones de gobierno".

No pudiésemos exaltar la preclara dimensión de MIRANDA; para finalmente dejarlo caer al olvido; en virtud del sórdido episodio protagonizado por BOLÍVAR, donde este resurge como el AVE FENIX, de las cenizas de una República Invisible, que perdió su rumbo y su trayectoria, precisamente en las manos inexpertas, de quien se erigió como su forzoso causahabiente, después de haber truncado el viaje de MIRANDA, a bordo del BUQUE INSIGNIA de la Emancipación americana, llamado <COLOMBEIA>.

La simpleza del análisis de los últimos días de MIRANDA; hecho por ilustres historiadores, solo con el objetivo de engrosar el bagaje prejuiciado de una <HISTORIA OFICIAL>, con la cual se pretende mixtificar y falsear la realidad de los hechos; jamás podrá ocultar ni minimizar, la gran significación histórica de un personaje como FRANCISCO DE MIRANDA, que abandonó su vida cómoda en Londres y en París, a su hijo LEANDRO, con cuyo nombre bautizó la nave que lo trajo a las costas venezolanas; a SARAH, su mujer; a todas sus importantísimas relaciones; a su copiosa biblioteca de 60.000 volúmenes, para venir a libertad una tierra de improvisados combatientes; con un Pabellón Tricolor, para que sirviese de estandarte de un pueblo inculto, analfabeta, que no tenía noción de patria, de libertad y de justicia. Un soberbio idealista, que como lo describió NAPOLEÓN BONAPARTE, <Es un Quijote que no está loco, y que tiene un fuego sagrado en su alma>.

Sin embargo, cuando estas apreciaciones, basadas en hechos contundentes; aún aquellos expresados retoricamente, sobre los cuales, el veredicto de la Historia, se encuentra aún inconcluso; hay aspectos resaltantes, de los hechos principales, que hoy se constituyen en genuinas aproximaciones a la VERDAD RELATIVA DE LA HISTORIA; en virtud, de que en este plano de existencia, no tiene cabida, la VERDAD DEFINITIVA DE ESA HISTORIA. No obstante, el forzado y prematuro Ocaso de MIRANDA, tomando en cuenta, que la TRAICIÓN que sufriera, es un Crimen ABOMINABLE, que pudiésemos calificar de "GUANTE BLANCO", para distinguirlo de los crímenes violentos; que al igual que el primero, persiguen acabar con la propia vida de la víctima; aunque por métodos más sutiles que los segundos. En tal virtud, podríamos construir en un SOLILOQUIO, un apotegma que podría constituirse, en una MÁXIMA DE EXPERIENCIA HISTÓRICA: "LA FELONÍA NO TIENE JUSTIFICACIÓN ALGUNA; NI EN TIEMPOS DE GUERRA, NI EN TIEMPOS DE PAZ, PORQUE ELLA CONSTITUYE EN SI MISMA, UN CRIMEN ABOMINABLE"; que ninguna <HISTORIA OFICIAL>, podrá soslayar"

DESMINTIENDO A LA "HISTORIA OFICIAL".-

Todos los pormenores de la detención de MIRANDA; y su posterior entrega a DOMINGO MONTEVERDE, se han venido rodeando de un velo de misterio; que los "Revisionistas de la Historia"; se han encargado de desentrañar.

Durante el año de 1976, comenzó a circular una Carta, que habían conservado durante muchos años, los familiares descendientes del Coronel MANUEL MARIA DE LAS CASAS; uno de los tres capitostes, que junto a BOLÍVAR y PEÑA, traicionó al Generalísimo DON FRANCISCO DE MIRANDA; y que fue quien entrego, encadenado al ilustre Girondino, a DOMINGO MONTEVERDE en el Puerto de La Guaira, siendo después conducido hasta el Castillo de San Felipe de Puerto Cabello. En esta carta, catalogada de APÓCRIFA por varios historiadores; sospechosamente  "Bolivarianos"; el Coronel DE LAS CASAS, manifestaba; que el se vio compelido a entregar al General MIRANDA, para preservarle la vida; ya que el Coronel SIMÓN BOLÍVAR, había amenazado reiteradamente con fusilarlo, de manera sumaria y sin formula de juicio, tildando al Generalísimo de Traidor.

Ya esta "Versión"; era cabalmente conocida por la historiografía de aquellos acontecimientos de julio de 1812; por lo que la misiva, no hacía otra cosa, que corroborar, lo que ya era una matriz de opinión histórica, ampliamente difundida. No obstante, la aludida "Misiva" desapareció misteriosamente como por arte de magia; antes de que pudiese ser sometida, a una experticia grafo técnica, para indagar sobre su autenticidad. Sin embargo, ya la versión de aquellos sucesos, estaba sólidamente posicionada en la historiografía de estos.

El Itinerario de MIRANDA, después de la Capitulación de San Mateo, era ampliamente conocido, porque su Ilustre Asistente JUAN GERMÁN ROSCIO, ya lo había hecho público. Viajaría a CARTAGENA DE INDIAS, a reunirse con ANTONIO NARIÑO, para planificar desde la Nueva Granada, la invasión a la Capitanía General de Venezuela, para rescatarla de las manos de DOMINGO MONTEVERDE. El Capitán del Buque ingles, el SAPPHIRE surto en el Puerto de La Guaira, en la tarde del 30 de julio, ya había acomodado todas las pertenencias de MIRANDA, como sus documentos; Libros; Mapas y haberes de plata, en dos baúles que hacían las veces de cajas de caudales, a bordo del buque, que zarparía la noche del 30 de julio. El Capitán del SAPPHIRE insta a MIRANDA, a embarcarse esa misma noche; pero el Generalísimo decide postergar la salida para el siguiente día, con el objeto de asistir esa misma noche, a una Cena de Despedida en su honor, que le ofrecía el Coronel DE LAS CASAS, para "agradecerle", el que MIRANDA lo hubiese nombrado Comandante de la Guarnición y del Puerto. La maniobra fue urdida por DE LAS CASAS, PEÑA y BOLÍVAR, con la finalidad de proceder a su detención, en la "Triste Madrugada" del día siguiente, como lo catalogara el insigne historiador MARIANO PICÓN SALAS; acusarlo de traición, y fusilarlo de manera sumaria y sin formula de juicio alguno. BOLÍVAR no asiste a la cena, porque esa misma noche se encargó de reunirse con los demás oficiales conjurados, a objeto de preparar cuidadosamente la traición de aquella aciaga madrugada.

Los antecedentes de la conjura, se sitúan el 27 de julio de 1812, cuando el Coronel JUAN PABLO AYALA, le dirige una carta a MIRANDA, arrogándose la representación de un grupo de oficiales sediciosos del ejercito; para manifestarle el descontento de aquellos, con la Capitulación.

El 30 de julio en la noche, los oficiales conjurados y disconformes con la Capitulación, se reúnen en secreto, para planificar aquel "Golpe Institucional", mención eufemistica del "Golpe de Estado" contra el Generalísimo de los Ejércitos Patriotas de la República de Venezuela. Ellos son, MANUEL MARIA DE LAS CASAS y SIMÓN BOLÍVAR, quienes presiden la reunión, como artífices principales de aquella conjura; estando además, dentro de los presentes, MIGUEL PEÑA, Alcalde de La Guaira, que junto con los dos primeros, constituyen el verdadero triangulo de la Traición; y los coroneles JUAN PAZ DEL CASTILLO; JOSE MIRES y JOSE CORTEZ; los comandantes TOMAS MONTILLA; RAFAEL CASTILLO; MIGUEL CARABAÑO; y el Sargento Mayor de la Plaza, JUAN JOSÉ VALDEZ. El plan se concibió de la siguiente manera: DE LAS CASAS, debía ubicarse en el Castillo del Colorado, al mando de las tropas; VALDEZ, vigilaría la habitación donde descansaba el Generalísimo; y BOLÍVAR; CHATILLÓN; CASTILLO y PEÑA, tendrían el encargo de detener finalmente a MIRANDA.

Llegado el momento, MIRANDA fue despertado por su edecán CARLOS SOUBLETTE quien dormía en la habitación contigua a la del Generalísimo; y ante la algarabía de los conjurados, que se ubicaron a las puertas de la habitación de MIRANDA; y al salir éste, BOLÍVAR y PEÑA, le dan la orden de arresto; llamando de inmediato a DE LAS CASAS, para que este lo llevase detenido al calabozo del Castillo de La Guaira. Lo demás es harto conocido, la Lampara que MIRANDA, utiliza para verle la cara a los conjurados, y su clásica expresión de "BOCHINCHE; BOCHINCHE, ESTA GENTE NO CONOCE OTRA COSA, QUE EL BOCHINCHE" ¡¡¡¡

Son varios, los historiadores, algunos muy ilustres, que han tratado infructuosamente de edulcorar la historiografía de aquellos aciagos acontecimientos; con la finalidad de "Justificar", lo insoslayablemente "Injustificable". La Capitulación de San Mateo, en modo alguno fue una traición de MIRANDA, a la causa patriota; fue una decisión unánime del Ejecutivo Federal, convalidada por la Confederación de la República; para evitar un mayor baño de sangre; y el apresamiento de patriotas inocentes, que cayeran en las manos de MONTEVERDE. Fue la <NO EXIGIBILIDAD DE OTRA CONDUCTA> ante la pérdida del Castillo de Puerto Cabello, principal Parque de Armas de aquella maltrecha y asediada República; precisamente por el inescrupuloso manejo de aquella Plaza, por parte de BOLÍVAR, que perdía aquel importante bastión republicano, por ausentarse una noche, para asistir a una fiesta con las mujeres del Puerto, dejando sola la Plaza de Armas de Puerto Cabello; en manos de su rival y Segundo Comandante del Fuerte, Coronel FERNANDEZ VINONI, quien recelaba sobre la conducta de BOLÍVAR, y cuya ausencia aprovecho, para vengarse de aquel, liberando los prisioneros realistas y entregándoles aquel importante bastón de armamento y municiones. Advertido BOLÍVAR, de que los prisioneros habían tomado el Castillo, reunió los soldados, y buscó afanosamente el recuperar la Plaza; pidió refuerzos a MIRANDA, quien no se los podía suministrar, porque dentro de las filas republicanas, existía un prolongado abandono del componente militar; además de la insurrección de los habitantes de Barlovento, Cúpira y sectores circunvecinos que se habían declarado en rebeldía contra la República, y ofrecido su apoyo a MONTEVERDE, quien ya marchaba sobre Puerto Cabello, desde Barquisimeto y Valencia. BOLÍVAR combatió por unas horas, y salio huyendo hacia los islotes que circundan Puerto Cabello; refugiándose con ocho soldados, que salieron en la Goleta EL CELOSO, hacia el Puerto de La Guaira, dejando solo a los soldados patriotas, que siguieron combatiendo, sin jefe, hasta agotarse su resistencia, y siendo detenidos por las fuerzas realistas. 

El historiador GIOVANNI MEZA DORTA; afirma con énfasis, que la Capitulación de San Mateo, era un acto correcto, propio de toda contienda bélica; pero que además, fue una decisión colectiva, autorizada por el Ejecutivo; y aprobada por la Confederación de la República. Como lo afirmó, tajantemente, JUAN GERMÁN ROSCIO, Miembro Principal del Ejecutivo que autorizó la Capitulación; y quien ese día se encontraba, junto a FRANCISCO ESPEJO, otro de los Miembros Principales del Poder Ejecutivo, en La Guaira; cuestión esta del conocimiento pleno de los conjurados; y que solo hubiese bastado el consultarlos a ellos, para despejar cualquier posible duda sobre la Capitulación; pero el SÍNODO DE LA TRAICIÓN, ya estaba definido, para llevar hasta el final aquella FELONÍA, que partió en dos mitades, la historia de la Emancipación Americana; pero es que "EL SUEÑO DE LA IMPACIENCIA, SIEMPRE PRODUCE DISPARATES" William Ospina, escritor colombiano¡¡¡¡

TODO SE LO LLEVABA, EL HÁLITO CANALLA DE UN HURACÁN MALDITO¡¡¡¡¡¡¡¡

Aquel 17 de diciembre de 1830; solo, desvalido y abandonado, finalmente aquel impertérrito BOLÍVAR, pudo comprobar en carne propia, en medio de aquella cruel desolación de Santa Marta; que EL CRIMEN NO PAGA, NI LA TRAICIÓN PRODUCE DIVIDENDOS ¡¡¡

"YO PERDONO AL QUE ROBA; Y AL QUE MATA; PERO AL QUE TRAICIONA, NUNCA, NUNCA".  EMILIANO ZAPATA ¡¡¡¡